九寨沟县文旅局，一个被严重低估的神仙单位

如果你以为九寨沟县文化体育和*，就是个管管景区、办办活动的普通单位，那你可就大错特错了，在九寨沟这片被上天眷顾的土地上，这个“文旅局”干的事儿，可能比你想象的，要“野”得多,也深得多。

他们可不是坐在办公室里敲敲键盘、发发文件那么简单，你得想象这么一群人：他们可能是穿着冲锋衣、踩着登山鞋，在长海边的栈道上，跟执着地想跨过护栏拍照的游客“斗智斗勇”的“安全员”；也可能是深夜里，还在为了一场原生态歌舞的排练，跟当地老乡围坐在火塘边，一个字一个字核对唱词、一个动作一个动作琢磨细节的“文化偏执狂”；他们还可能是为了在社交媒体上，为一条沟、一片彩林找到更惊艳却又更真实的那个角度，扛着设备在泥泞山路里跋涉几个小时的“光影猎人”。

对，这就是九寨沟文旅局的日常，一种混杂着行政职责、文化使命与泥土气息的奇特日常，他们的工作边界，模糊得可爱，你说他们是公务员？但他们操心的事，比谁都“接地气”，一场秋雨过后，他们担心的是诺日朗瀑布的水量是不是更磅礴了，镜海的水位是否影响了倒影的*；一阵春风拂过，他们琢磨的是扎如沟的桃花花期预测准不准，能不能策划一场不打扰自然的“云赏花”。

他们的“KPI”很特别，不是冰冷的数字，而是游客放下手机那一声由衷的“哇”，是藏族阿妈织出的那条腰带图案被准确记录并传承下去，是山歌队在非遗展演后，孩子们眼里亮起的好奇的光，他们守护的，不仅是*的山水，更是山水之间，那些活着的、呼吸着的民族文化脉搏。

我听过局里一位老同志讲的故事，特别有意思，他说，早些年推广旅游，大家一窝蜂都想把寨子弄得“更漂亮”，刷上鲜艳的漆，换上统一的招牌，但文旅局的人却反其道而行，他们组成小队，一个寨子一个寨子地跑，去劝老乡：“别刷那个亮黄的漆，你们老木屋原本的颜色，那种被岁月抚摸过的深褐色，才是更美的，才是城里人想看的。” 一开始老乡不理解，觉得旧的就是穷的、不好的，他们就耐心地算账：你花一大笔钱弄得崭新，像个小县城，谁来？你保持原貌，这份独一无二的“旧”，反而是更大的“新”吸引力，游客来了，住下了，吃你家糌粑了，买你家手工了，这才是长久的生意，现在你看九寨沟周边的村寨，那份独特的、原真的风貌能留存下来，背后少不了这群“审美纠偏者”当初的执着。

他们的工作，还有很多不为人知的“技术活”，如何平衡“火爆”与“承载”？九寨沟的美没有平替，人人都想来，但文旅局得像一个高明的指挥家，通过预约制、分时游览、智慧导流，努力让交响乐澎湃而不混乱，让每一把小提琴（每一位游客）都能有更佳的聆听（观赏）体验,这背后是巨大的数据分析和人性化服务的考量。

再比如，灾后重建，九寨沟经历过创伤，文旅局的工作，远不止修复几条路、几个景点那么简单，他们要参与科学评估生态的恢复，要小心翼翼地设计游览路线，既让世人重睹天堂容颜，又确保大地母亲得以休养生息，他们还要抚慰人心，通过恢复节庆活动、扶持旅游相关产业，让老百姓重新看到家园的希望和未来，这时候的他们,又是重建工程师和心理按摩师。

别再简单地把九寨沟文旅局看作一个“管理单位”了，他们是这片土地的“*席体验官”，是民族文化的“翻译官”和“守护者”，是生态平衡的“守望者”，更是当地百姓与广阔世界之间更关键的“连接器”，他们的办公室，在巍峨的雪山之下，在斑斓的海子之畔，在古老的羌碉之间，在每一处需要被理解、被呵护、被恰当展示的美丽与脆弱之中。

下次当你沉醉于九寨沟的绝色，在朋友圈按下快门时，或许可以想一想，这份近乎*的“自然与人文演出”背后，站着怎样一群充满矛盾又和谐统一的人：他们一半是理性的规划者，一半是感性的诗人；一脚踏在繁琐的政务里，一脚踩在泥泞的乡道上，正是他们，让九寨沟的美，不止于一次性的视觉震撼，更成为一种可持续的、有温度的、能走入人心的深远回响。

九寨沟的山水，是上天赐予的礼物；而如何让这份礼物永葆魅力，并惠泽于民，则是九寨沟文旅局这群“凡人”，用脚步、用智慧、用热忱，日夜书写的、更动人的“人间诗篇”，这份工作，可比我们想象的，要酷得多,也重要得多。

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