*次听说壤塘,是在一位常年跑川西的摄影师朋友嘴里,他当时翻着相机里的照片,嘟囔了一句:“这地方,标志要是做得俗了,可真对不起这山水。” 我凑过去看,屏幕上是晨雾缭绕的曾克寺,五彩的米拉日巴佛阁碉楼在曦光里像一座安静的童话城堡,那一刻我忽然觉得,为一个地方设计标志,就像为一位不善言辞的隐士画肖像,笔触里得有理解,更得有敬畏。
后来我琢磨这事儿,越想越觉得有意思,你说,壤塘的“旅游标志”该是什么样?是把“壤巴拉塘”(藏语意为“财神居住的坝子”)这几个字艺术化一下,再配上朵祥云?还是直接把那座雄伟的、承载着觉囊派“梵音古乐”千年传承的藏洼寺大殿剪影放上去?好像都对,但又好像都差点儿意思。
我总觉得,真正的“标志”,可能根本不在纸上,它或许是夏日清晨,当你穿过壤塘草原时,猝不及防撞见的那片浩瀚花海,红的、黄的、紫的,泼辣又安静地一直铺到雪山脚下,那种视觉的震撼,就是更直接有力的“欢迎词”,又或许是,在则曲河畔,看着当地老乡用古老的技艺雕刻一块嘛呢石,钢钎与石头碰撞出清脆又沉稳的声响,石屑纷飞间,经文与莲花渐渐浮现,那个专注的侧影,和叮叮当当的节奏,本身就是一幅动态的、充满生命感的Logo。
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记得有次在尕卡岭一带,车子*过一个急弯,同车的人突然都不说话了,眼前是连绵的、墨绿色的原始森林,山谷里升腾起乳白色的云雾,阳光像探照灯一样,从云缝里打下来几束光,正好照亮山坡上几座孤零零的、白墙红檐的藏房,那种静谧、神圣而又带着一丝苍凉的美,瞬间击中了所有人,没有路牌,没有景区大门,但那个画面,从此就成了我们几个人心中,壤塘”更深刻的品牌记忆,它比任何精心设计的图案都更复杂,也更直指人心。
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所以啊,要我说,壤塘的旅游标志设计,更难的不是美学,而是选择,这片土地太“富有”了——中壤塘的觉囊文化中心,传承着近乎失传的佛教艺术;野人大峡谷的险峻神秘,能满足所有探险者的想象;日斯满巴碉房,那种依山而建的智慧,本身就是一*立体的史诗,你选哪个作为“主角”呢?好像选任何一个,对其他都是一种遗憾。
或许,更好的设计思路,恰恰是“不设计”,不是偷懒,而是谦卑,用一个开放的、留白的图形,比如一道象征则曲河蜿蜒的流畅曲线,或是一块未完成的嘛呢石轮廓,把想象的空间留给每一个即将到来的人,标志旁边或许可以写上一句:“你的壤塘印象,由你定义。” 让那片高原的阳光、那些飘动的经幡、那些唱诵的梵音、那些牧民淳朴的笑脸,去为这个标志填上更终的色彩和灵魂。
说到底,壤塘不需要一个高高在上的符号来定义自己,它的标志,就藏在每一阵掠过草原的山风里,在每一盏被虔诚点亮的酥油灯里,在每一位过客被洗净然后又被填满的心里,如果你要去,别只盯着路牌和宣传册,用眼睛,用耳朵,更用心,去找到属于你自己的、那个独一无二的“壤塘标志”,它一定在等着你。
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