在壤塘，时间是用来浪费的，路是用来迷的

很多人来甘孜,是冲着稻城、色达、理塘去的，这些地方名气大，路也熟，但你要是再往深处走一点，走到壤塘，感觉就完全不一样了，这里没有那么多举着小旗子的旅行团，也没有排着队打卡的观景台，很多时候，路上就你一辆车，旁边是悬崖，底下是杜柯河，河水哗哗地流，声音大得你车里放什么歌都盖不住。

我是前年秋天去的壤塘,本来没计划去，是在色达待了两天，被喇荣沟的密集感压得有点喘不过气，就跟同行的朋友说，找个没人的地方待两天吧，朋友翻了翻地图，说，去壤塘吧，那儿有个觉囊文化中心，还有棒托寺，石刻大藏经，人少。

于是我们就去了,从色达过去，路不算好走，有一段在修，尘土飞扬的，但越往里开，山上的颜色越浓，不是那种漫山遍野的红，而是红里掺着黄，黄里又透着点绿，层次特别厚实，我们开车开累了，就把车停在路边一个不知名的垭口，下来抽烟，风很大，经幡被吹得啪啪响，远处的雪山露了个尖，云走得飞快，那一刻我突然觉得，自己好像已经很久没有这么安静地待过了，手机没信号，导航也断断续续，但心里一点都不慌，反而踏实。

到壤塘县城的时候已经是傍晚了,县城很小，一条主街，两边是些小饭馆和杂货铺，卖牦牛肉的、卖酥油的、修摩托车的，都挤在一起，我们找了一家藏餐馆，点了壶酥油茶和一盘手抓肉，老板是个中年汉子，脸黑红黑红的，话不多，但我们问起觉囊文化中心怎么走，他一下就来了精神，掏出手机翻照片给我们看，说那里有三座塔，是“藏洼寺、确尔基寺、泽布基寺”连在一起，历史悠久得很，他说这些的时候，眼神里有一种很朴素的自豪感，不是那种为了招揽生意硬挤出来的热情，就是觉得你们大老远跑来，我得跟你们说说我们这儿的好。

第二天去觉囊文化中心,果然没让人失望，三座*挨在一起，规模不算宏大，但那种原始的、没有经过太多旅游开发包装的味道，特别珍贵，我们在确尔基寺里转了一圈，碰到几个喇嘛在院子里晒太阳，手里转着经筒，嘴里念念有词，我们走过去，他们也只是抬眼看了一下，笑笑，又低头念经了，没有那种“你们是游客我要热情一点”的表演感，我在一个佛殿门口站了很久，看那些斑驳的壁画，颜色已经褪了很多，但线条还是那么流畅，朋友说，这些壁画有些好几百年了，没有经过大规模翻修，就是让它自然老化，我听了挺感慨的，现在到处都在“修旧如旧”，但真正的旧，其实就是这种自然衰败的样子。

从觉囊文化中心出来,我们又去了棒托寺，棒托寺更出名的就是那堵石刻大藏经墙，据说有几十万片石板，刻着整部大藏经，蔚为壮观，我们去的时候，正好有几个藏族老阿妈在绕着经墙转经，手里摇着转经筒，嘴里念着六字真言，我们跟在后面慢慢走，阳光照在那些石板上，字迹有的清晰有的模糊，但每一块都被摸得发亮，那一刻，你真的能感觉到一种时间的重量，不是那种博物馆里的文物隔着玻璃的距离感，而是这些石板就在露天里，风吹日晒，一代一代人用手去摸、去转，信仰就这样传承下来。

在壤塘待了三天,走的时候居然有点舍不得，不是说这里风景有多惊艳（当然也确实美），而是那种安静的氛围，那种时间慢下来的感觉，在别处很难找到，现在写文章，总有人问“壤塘值得去吗”，我一般都说，如果你是想找个地方拍照发朋友圈，那可能不太适合，因为这里很多地方路不好走，信号也不好，但如果你是想找个地方待几天，什么都不想，就是看看山、听听水、转转*，那壤塘会给你惊喜。

更后说一句实话,壤塘的旅游确实还没怎么做起来，路况一般，住宿条件也有限，很多景点甚至连个像样的指示牌都没有，但恰恰是这种“没做起来”，让它保留了很多原生态的东西，再过几年，不知道会不会也变样，所以要去，趁早。

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