很多人的甘孜行程里,是没有壤塘的。
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大家挤在色达的红房子前找机位,在稻城亚丁的栈道上排队吸氧,在理塘的西城门下轮流和“此生必驾318”的牌子合影,而壤塘,安安静静地待在角落里,像一个不太会吆喝的手艺人,你推门进去,才发现里头藏着好东西。
壤塘有三大寺,这是我去了才知道的事。
先说的是确尔基寺,我们去的时候是下午三点多,太阳斜斜地打在大殿的金顶上,几个老阿妈绕着白塔转经,手里的珠子发出轻微的碰撞声,没人搭理我们,也没人向我们兜售任何东西,大殿的门半掩着,我站在门口张望了一下,里面的酥油灯密密麻麻地亮着,空气里是浓得化不开的酥油味混着陈年木头的味道,一个年轻僧人从旁边路过,冲我们笑了笑,用不太流利的普通话说:“可以进去看。”然后自己先进去,拿起一本经书,坐在角落里开始念诵,那种感觉很奇怪,你明明是个外来者,却好像被当成了一个本来就该在这里的邻居。
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第二座是藏洼寺,和确尔基寺不同,藏洼寺的规模要大一些,但奇怪的是,它依然没什么游客,寺前有个大广场,几条狗懒洋洋地趴在地上晒太阳,你从它们旁边走过去,它们连眼皮都不抬一下,我们遇到几个从阿坝县过来的*者,他们背着简单的包袱,从山下一步一步磕长头上来,其中一个中年男人发现我在看他,停下来,喘着气问我们从哪里来,我说成都,他说哦,成都好,你们有福气,然后继续磕他的头,额头上的灰和汗水混在一起,留下一个淡淡的印子,我举着相机,更终没有按下快门。
更后去的是棒托寺,说实话,棒托寺更让我记住的不是*本身,而是它旁边那片巨大的嘛呢石堆,那些石头层层叠叠地铺在山坡上,每一块上面都刻着经文,有些年代久远,字迹已经被风雨磨得模糊了,一个藏族小孩蹲在石堆旁边玩石子,看见我们,跑过来,伸出黑乎乎的小手比划着,用藏语说了几句话,我们没听懂,他就笑了,露出一口小白牙,然后一溜烟跑掉了,那一刻我觉得,我手里那个几万块钱的相机,其实什么也拍不下来。
从壤塘回来的路上,同行的朋友一直在看手机里拍的照片,他说:拍了很多,但又好像什么都没拍到,我懂他的意思,有些东西,镜头是装不下的,比如风吹过经幡时那种细碎的声音,比如老阿妈转经时嘴里默念的调子,比如一座没有游客的*里,酥油灯静静燃烧的下午。
如果你去甘孜,别只盯着那些网红打卡点,往壤塘*个弯吧,那里有三座寺,和一场没有游客的秋天,在等着你。
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