松潘古城闲逛，那些闪着光的*到底该不该掏腰包？

从川主寺往松潘古城开，一路上总能看到各种招牌，牦牛肉、藏式火锅、羌绣、*……还有那几个显眼的大字：“*”“和田玉”“正宗玉石”，车子刚在古城门口停稳，就有几位穿着传统服饰的阿姨围上来，手里捧着一些挂件、手串，在高原明晃晃的太阳底下，泛着温润的、绿莹莹的光。

“老板，看看玉嘛，好玉，*，保真的。”

这样的场景，在松潘，尤其是靠近旅游集散地的地段，几乎成了标配，很多来甘孜环线游玩的朋友，一路看雪山草原审美疲劳了，进了这历史悠久、汉藏羌回风情交融的古城，总想带点“实在”的东西回去，金银太贵，牦牛肉干到处都有，一块看起来漂亮、寓意又好的“玉”，似乎成了不错的选择，但心里头那点嘀咕也冒出来了：这到底是真的吗？值不值这个价？买了会不会*？

我先说我的结论吧：如果你不是玉石行家，抱着“捡漏”或“投资”的心态来买，我劝你捂紧钱包，看看就好，但如果你只是图个开心，买个样子，那设定好心理价位，也能挑个喜欢的纪念品。

为啥这么说？咱们得先掰扯掰扯“*”这个名字，在玉石行业里，“*”是个大概念，广义上指昆仑山脉产的玉石，其中品质*的，就是大名鼎鼎的和田玉，但注意了，产地不代表品质，昆仑山脉绵延千里，不同矿点出的东西天差地别，市面上，尤其是旅游区，很多打着“*”名号的，可能是青海料、韩料，甚至是更廉价的石英岩、乳化玻璃等等，它们确实“产自昆仑山系”或“属于广义和田玉”，但价值、美观度和收藏性，跟咱们想象中那种油润细腻的*美玉,完全不是一回事。

在松潘，你遇到的玉石，绝大多数属于“旅游商品”范畴，它们的价值，“工艺”和“旅游体验”的加成，远远大于“材质”本身，那些雕刻着吉祥八宝、六字真言、或者“一生平安”字样的挂件，批量化生产出来，成本可能非常低，商家租着古城的门面，面对着一年就旺那么几季的游客生意，定价里包含了租金、人力、和你“在遥远藏区带份礼物”的情怀税。

那是不是全是假货呢？也不尽然，很多是“真”的，只是品级很低，比如一块灰白带僵、石性很重的青海料，做个粗糙的平安扣，它也是“*”，但基本没有把玩和升值空间，商家往往不会直接*你，但会用话术引导：“这是正宗的昆仑山玉”、“戴了对身体好”、“咱们藏区人实在，不*人”，听着亲切，但你若追问具体产地、矿口、证书，往往就含糊其辞了，这里更常见的，就是那种通体翠绿、颜色均匀、内部过于“干净”的镯子和牌子，看着喜人，但天然玉石通常很难有那种*无瑕的质感,得多留个心眼。

到底能不能买？咱们分情况看：

*种：坚决不要买的。

1. 价格*的，动不动大几千、上万的所谓“祖传宝玉”、“*籽料”，好东西在旅游区地摊上“捡漏”的概率,比中彩票还低。
2. 主动缠着你推销的，尤其是古城门口、停车场附近流动兜售的，流动性大,售后无门。
3. 描述得天花乱坠的，什么“矿上刚下来的”、“仅此一块”、“有神奇能量”，故事越动人,陷阱可能越深。
4. 拿不出任何可信证书的，虽然证书也能造假，但连一张像样的都没有,就更*了。

第二种：想买点纪念品，可以酌情考虑的。

1. 心态放平。 就当成买件有地方特色的工艺品，为设计和雕刻付费，别太纠结于材质有多*，预算控制在几百元内,即便吃亏也不心疼。
2. 看眼缘，重款式。 喜欢那个雕工，喜欢那个寓意，或者就是单纯搭配衣服好看，那就值，旅游的快乐，一部分就来自这种“随心所欲”的消费。
3. 去相对固定的店铺。 古城里那些开了些年头、有正规门面的店铺，相对会更注重口碑，价格虽可能高些，但材质说明上会稍靠谱一点（也只是一点）,可以适当讲讲价。
4. *选小件。 买个小挂坠、小手串，价格不高，戴着玩玩，无伤大雅，手镯、摆件这种大件，水太深,务必谨慎。

在松潘，比玉石更值得“消费”的东西太多了，去爬一爬古老的城墙，想象一下当年茶马古道的喧嚣；走进清真古寺和藏传佛教寺庙，感受多民族文化的奇妙共存；傍晚在岷江边散步，看夕阳给古城墙镀上金边；或者，就找家茶馆，喝一碗酥油茶，听本地老人讲讲老故事，这些体验,是任何一件标价的玉石都无法替代的。

至于玉石，我的建议是，多看、多问、少动手，把它当成古城风情的一部分去欣赏，就像欣赏那些精美的藏式门窗雕花一样，如果真有那份深厚的喜爱和足够的专业知识，那正经的玉石市场、品牌店才是该去的地方。

旅行嘛，带走回忆和照片，比带走一件真假难辨的石头，要踏实得多，也快乐得多，松潘的“玉”，看看它映着高原阳光的样子，就挺美了，真喜欢，手机拍张照，那份光影的温润，就能永远留在你的记忆里,不也挺好？

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